第四百一十五章 彩礼制度

说到这里的时候又不得不说一下极国的彩礼制度，按说这种东西不应该写到法律或者是规章制度当中，

但是显然这种情况是不一样的，这种情况的不一样的地方就在于，极国甚至说附近的几个国家，孩子的出生率很低，但是死亡率相对来说有偏高。

为了能够增加出生的人口肯定是需要人去当生育的大军，提前更有可能生出更多的孩子而增加人口，但是如果因为这种彩礼的高低造成了成婚的成功与否，那肯定是极国的高层不愿意看到的。

所以在适当的程度上面会增加一些关于这方面的制度，具体的方法就是不准高于多少，但是这个是有一定的前提的，就是每个城池有每个城池的制定标准。

每个城池之间是有不同的，本来发展就不一样，所以说这个钱数基本上就是有高但是没有下限，也就是说不要钱也是可以的，不要钱这个是极国的一些法律不需要去限制的。

但是如果高高出某个金钱的话那基本上就不行了，而且这种制度为了能够实行得更加顺畅，制定一个高强度的管理机制，这个高强度的管理机制并不是通过国家，而是通过人与人之间。

就好像城池与城池之间的管理一样，主要是举报这种事情一举报一个准。

假设一个男人和一个女人两个家庭之间没有谈拢，这边女人的家庭要的彩礼比较高，因为这种情况而失败的话，是没有办法去裁定这个女方的要的彩礼钱，所以这边女方也不会受到罚款。

但是这个男人会心生怨恨，国家就是靠这种怨恨来维持这种彩礼制度的事情，对于这种举报的方向来说，一旦这个女方需要对另一个家庭要更高的彩礼的时候，一旦原先的男方知道，完全可以去执法堂或者是审判堂举报。

举报这种事情当然是在送完彩礼之后，当地的堂口确定了这个事情之后，会以最高的金额来判定，意思就是减去这个最高的金额，剩下的钱则是归国家所有。

有人认为应该是回归男方的手里，但是效果不是特别的好，因为以前的时候实行过这个制度，但是放到国家的手里的话，其实很多的男方心痛，换句话说杀鸡儆猴，导致这种事情出现的越来越少。

这种彩礼制度也就实行的非常完善，当然了是花了很长很长的时间，并不是一蹴而就，这种制度也是更新了不少，也是改革了很长的时间。

不过在原先的时候造成这种成婚比较难的原因不止一条，所以极国想了各种各样的办法，最经典的一个办法就是莫过于减轻年轻人的压力。

这个减轻压力的方法就是如果一男一女成婚，可以根据这个成婚的裁定，来获取一些农村的地基，这个农村的地基可以供他们生活，不允许双方的父母干涉。

名字是写他们的，一旦有干涉或者是强占地基的行为，那么直接可以去控告，这种控告也是一控告一个准，当然需要很长的时间去判定。

甚至说这个地点都可以由年轻人自己选择，一般来说是选择一个两方来说都相对比较近的，这样的话去这边也容易去那边也容易。

这个制度当然在很长的一段时间被人钻了空子，比如说假成婚之类的，国家因此也损失了不少的东西，但是不得不说的一点，当这个制度实行起来的时候，很长的一段时间内生育率都大幅度的提高。

并且因此，经济也得到了短时间内腾飞，当然经济在短时间腾飞，不会一个高速度长时间腾飞。

至于为什么实行这个制度，是因为当时的高层文人发现一个问题，随着生活条件的变好，女人很难接受去别人的家里认识新的亲戚，接受新的生活，尤其是对于那些上过学堂的人。

这种行为简直就是与极国的设想背道而驰，极国让一些人上学堂，花大量的国家财政去补贴，主要是为了让他们在提高自己能力的同时然后提高自己的生育思想，但是因为尚学堂反而得到了一个不好的结果，当然与极国的思想背道而驰。

那个文人是一个女性，这个女性走访了万千的女性，终于也得到了一个结论，一般思想文化上不受约束的人，更能改变他们的思想文化。

所以说最好的方法就是不改变，他们难以接受认识新的人去过新的生活，那就不让他们去过，所以给他们这些新的年轻人生活的希望，并且不改变他们原有的生活轨道，准确的说不大范围的更改。

但是不给他们房子却给他们地基是有一定的原因的，这一类的年轻人来说如果给他们房子，他们生活无忧，一般生活无忧的人是不希望有新生活的，人性的懒惰就在于此。

但是给了一个地基他们可以为这个房子去奋斗，所以才会有新生活的欲望，这个制度来说不可谓不毒辣，确实在很长的一段时间，生育率大幅度的提高，而这个文人现在已经不在人世，但是绝对是极国高层最景仰的对象。

也绝对是几百年来制定了一个最好的政策，虽然政策在她死后也一直在更新更替，但是能够产生一首歌这样的思想确实很不容易。

现在比较完善的彩礼制度了，一方面来说就是不准许高于某些金钱，另一方面来说就是国家通过对金钱的掌控和流动情况，不允许这些金钱反哺给父母。

听起来是一个不太孝顺的行为，但是这种行为的产生是为了防止有些父母心怀鬼胎，利用并不是自己亲生的孩子去得到一些利益。

对于国家来说，掌握财政的流动情况并不是一件特别难的事情，有的年轻人不愿意或者是不敢去举报这样的情况，国家就花费一些力气帮助他们。

这个彩礼其实就算是对于女方父母的一些安慰，最后造成的结果就是在有限的金钱范围之内，选择一个更适合的。

彩礼制度基本上就是这两个方面，其他涉及了一些小的方面就不需要多说了，基本上也是为这两个方面去服务的。

别的制度其实就是为了两个年轻人能够投入到新的生活当中，极国在短时间内极其渴望人口的腾飞，但是这种行为一般是不会产生。

主要的原因并不是在于出生率还是在于死亡率，从很长时间的范围之内，这种事情确实是一个比较难的事情。

一般来说人口的更替是在二点几左右，也就是说一对夫妻可以生二点几个孩子才能够让这个人口的总数保持不变。

这个一般是来说是做到的，虽然说莫瑜和常坡他们看起来都是一个人，但是一旦被平均下来的话确实就能够达到二点几，确实是一件很正常的事情。

说回到常坡的身上，虽然说彩礼制度的原因导致他们家其实无法付出更多的财力来博取女方的欢心，因为无论他们出多少钱多出来的钱都不是归他们或者是女方所有。

就算是物品也不行，很多人会钻物品的控制，但是物品基本上是按照市场价格来计算，尤其不要尝试欺骗国家，国家的价格理论远远比商行和个人来的更加的厉害。

当然了随着这种阶级的进行，很多很多人也不会在乎这一点点的小小彩礼，而是在意对方家庭的潜力，这种潜力很有可能造成一种商业的联合，当然到目前为止极国的高层还没有一个有效的措施应对这种情况，只有一个相对能够削弱的措施，但是看起来也没有什么太大的作用，延缓却没有阻止。

说这个潜力的问题，没事就说一下常坡的家中潜力非常的高，这种潜力能够造成很多的其他商行或者是个人官方能够信赖。

而这种所造成的金钱的价值是没有办法计算，没有办法接上也就在法律规定的范围之外，举一个例子说。

有一个商行他想得到一个一千宇的生意，但是因为某一个更厉害的商行介绍或者是推广，他得到了两千宇的生意。

当然了只是举一个例子而已，现实的金钱肯定比他多得多得多，不过这确实是一个非常难以揣摩的金钱表达方式。

无法去判定这种增长的金钱是由他自己造成还是由对方造成，而且这种金钱增长往往对国家产生相对来说比较有利的一面，那就是税收，造成了很多的税收。

那么也就是说这种行为是没有办法列入彩礼制度的范围之内，那么这究竟算不算彩礼的制度就不得而知，但是他们这些人在联婚的时候，彩礼的钱肯定不需要太多，事实上根本不需要。

甚至说他们连个地基都不需要，那个地基能够带来的效益简直就是无所谓，因为那个地基在建房子的时候是有一定的要求的，要求就是不准允许超过几层。

既然不允许超过几层的话他们建一个能够租出去的房子也是一个非常有限的价值，虽然说聊胜于无，但是很多的高阶级的人是看不上这个东西的。

但是不得不说的一点就是，这种地基其实对于从学堂刚出来的学生没有多少钱的年轻人来说是一笔非常巨大的财富。

国家的这个不准建立高于几层就非常的有意思，也许在有的地基上面，能够多建几层的话，说不定在附近的城市就能够租出去很多，说不定就能够造成一个很大的利益。

这样的话他们也许就不会为国家的一些事情，而奋斗也不会为自己的未来而工作，所以国家才规定的不允许建造高于几层。

虽然说前面的那个行为也不是特别的容易实施，就是建造多几层，就算是能够建造出来，也不一定能够吸引到那么多人来住，只是把这种潜在的危害给排除掉，首先不让这个事情发生。

当然这个限制其实还有更大的好处，更大的好处就在于别的一些更大的危害的方面。