第1059章 神风一刀
王默上前为宋康检查了一番身体，暗暗想道：“除了我之外，只有宋院长一人能感觉到自己体内有《刀剑决》的气息，而以他现在的情况，最迟半年，就会醒来，至于什么时候醒来，我也无法判断。”
“唉。”李大年忽然叹了一声，苦笑道，“算了，你看宋老又变得和之前一样了，我们只能听天由命。”
王默也不说破，笑道：“房主，这海云洞中的剑法，你有参悟过吗？”
“有啊。”李大年说道。
“不知参悟了几招？”
“大部分都参悟了。”
王默一怔，问道：“你老不是刚来这里没多久吗？怎么这么快就参悟了这么多？”
李大年听了，不由面泛得意之色：“你小子别轻看我呀，我以前也是天才的，只是因为……
反正自从我带发修行以后，我每天除了修身养性，就是跟慈云大师探讨武学，他老人家点破了我的武学障碍，让我已获益良多。
你小子是一日千里，但我也算得上一日百里。我来这里没多久，就参悟了十多招。我当时也觉得奇怪，直到我参悟了大半，才明白二爷和慈云大师的良苦用心。”
王默听了，心说：“如此看来，房主跟随慈云大师学佛乃是一件大好事，让房主找回了自己。
佛家有开悟一说，佛法的力量颇为神奇，房主一旦开悟，一般人修炼几年，他一天就修炼了。
据说一些僧人明悟之后，一天就能成为高僧，而其他僧人哪怕参悟几十上百年，若不开悟，也无法成为高僧。”
“怎么？你不相信啊？”李大年见王默似笑非笑，以为王默不相信自己说的话。
“我相信，不过我很久没有和房主练过了，不如我们练练？”
“怕你不成？”
于是，两人就在海云洞对练起来。
不多一会，李大年忽然往后一跳，叫道：“不练了，不练了，你小子剑法这么高，好像知道我会用什么剑招似的。”
“我刚练剑哪会儿，也是这样的。”王默笑道。
“好啊，你小子竟敢挖苦我，我要是认输，我就不叫李大年。”
转眼之间，两人又对练起来。
不知不觉，两人对练了几个时辰，要不是因为李大年觉得疲惫，还会与王默对练下去。
但这么一来，李大年收获不少，竟是将那七个符号中的四招奇妙剑法学会了。
王默让李大年休息了一会，然后说道：“房主，这七招剑法你已学会了四招，其他三招中的两招，我也跟你说了自己的心得体会，相信你老以后自能学会。至于这最后一招……”
“对了。”李大年想起了什么，说道，“这最后一招是第一任总长老留下来的。”
“剑巨魁？”王默问道。
“对。”李大年点点头，“这位总长老剑法之高，连第二任庄主剑法大成后，都承认无法胜过。而我听二爷说过，当年这位总长老杀了一个扶桑高手后，自己受了内伤，就一直在想如何破解扶桑的一种刀法，名叫‘狂风一刀斩’。”
王默心头一动，问道：“难道这第七招剑法就是用来破解‘狂风一刀斩’的？”
“应该是的。”李大年说道，“不过据说剑总长老当年留下这个大头娃娃以后，就去世了，而历代庄主是否参悟了这一招，我就不知道了。反正二爷说过这一招威力巨大，却没说自己到底参悟了没有。”
王默想了想，说道：“那‘狂风一刀斩’我以前见过，威力确实不小，但也没强到无法破解的地步。即或破解不了，以刀剑山庄的刀法和剑法，只要修炼到极高境界，照样也能打败对手。剑总长老为什么非要去破解呢？”
李大年听了，似有什么顾忌，并没有立刻回答。
王默看出蹊跷，就再没追问。
不过很快，李大年说道：“说起‘狂风一刀斩’，不得不提一个人，而这个人对我刀剑山庄来说，是一个忌讳。”
王默心想：“难道这个人就是山本灭明？”
只见李大年望了他一眼，问道：“你以前有没有听过山本灭明这个人？”
“听过。”王默点了点头。
“既然听过，那我就跟你说说，不过你听了就是，别说出去。”
“好。”
“说起这个山本灭明，不得不提一个人。”李大年说道，“这个人名叫神风一刀。”
神风一刀？
王默根本没听说过，暗想这神风一刀是什么人，山本灭明与他到底有什么关系？
“说起神风一刀，又不得不涉及到扶桑这个国度。”只听李大年说道，“在扶桑神话传说中，天地初成时，有一个地方叫高天原，乃神灵之地，最早诞生了造化三神，分别叫天之御中主神、高皇产灵神、神皇产灵尊。
此三神与随后诞生的另两位扶桑大神，分别叫美苇芽彦知神、天之常立神，统称为五大别天神，又叫五柱之神。
后来，高天原由诞生‘神世’七代。
一代为国之常立。
二代为丰云野。
三代是一对兄妹。
四代也是一对兄妹。
五代还是一对兄妹。
同理，六代也是一对兄妹。
至于七代，就是伊邪那岐与伊邪那美，也是一对兄妹。
伊邪那岐与伊邪那美降临地上，也就是下凡，结为夫妻，生了许多神。
后来伊邪那美在生下扶桑火神的时候，被烧死了，神魂去了扶桑黄泉国。
伊邪那岐跑去黄泉国见伊邪那美，结果看到了伊邪那美丑陋的样子，吓得跑掉。伊邪那美追到黄泉国边界，觉得自己受到了羞辱，发誓说每天要死掉一千人，而伊邪那岐则发誓说要出生一千五百人。
伊邪那岐身上有黄泉国的污秽，就清洗自己的左眼，结果诞生了天照大神，洗右眼时诞生了月读神，洗鼻子时诞生了须佐之男，合称‘三贵子’。
那天照大神就是扶桑天皇的始祖，也是扶桑神道教的最高神，后来做了高天原的主神，统领高天原，并从伊邪那岐手中得到了八尺琼勾玉，乃扶桑三大神器之一。
那须佐之男又叫素盏鸣尊，性格暴躁，勇猛无比，破坏了高天原，天照大神将他赶出了高天原。
须佐之男有一把神剑，叫做十拳剑，乃伊邪那岐送给他的。
他用十拳剑杀了一个怪物，叫做八岐大蛇，却从八岐大蛇体内得到了一把神剑，名叫天丛云剑，又名草薙剑，后来送给了天照大神，也是扶桑三大神器之一。
天照大神有个孙子叫琼琼杵尊，又叫天孙，奉天照大神之命降临扶桑，拿着天丛云剑、八尺琼勾玉，以及扶桑三大神器之一的八咫镜，做了扶桑国主。
扶桑第一代天皇叫神武天皇，就是天孙的后代，传到第九代开化天皇时，因为这些天皇的生平都无法考证，所以可以归结为传说。”
说到这里，李大年微微一顿，接着道，“据我所知，扶桑古时候百国临立，统称倭国，国主都自称王，有一国叫做邪马台，实力最强，其国主被尊为大王。
后来倭国大乱，互相攻击，没有大王。
有一个女子，叫做卑弥呼，精通神道，颇有能力，就被倭人尊为女大王。
再后来，有一个倭国叫做大和国，统一了整个倭国，大和国就成了倭国的另一种称呼，倭国大王自称天皇。但对于中原来说，不管倭国是否统一，扶桑一带就叫倭国。
倭国除了天皇一族之外，还有许多豪族，一起统治扶桑。
大概在中原隋朝时期，倭国最强大的两个豪族，一个叫苏我氏，一个叫物部氏，展开大战。
而差不多也是这个时候，佛教传入了倭国。
苏我氏支持佛教，物部氏反对佛教，扶桑本土的神道人士也反对佛教，为了对抗佛教，正式形成了神道教。
然而，物部氏输给了苏我氏，从此没落，苏我氏把持朝政，一家独大。
这么一来，佛教在倭国占据了优势。
几十年后，倭国有一个天皇，叫做天智天皇，不满苏我氏专权，派人将苏我氏的家督刺杀，苏我氏从此衰落。
有一个叫中臣镰足的人，传说他的祖先也是神，叫做天儿屋命，乃天孙的臣子，后来天儿屋命的一个后代，做了扶桑第一代天皇的祭祀神官。
这中臣镰足原本可以继承神官，可他自幼好学，精通中原文化，成年后便做了天智天皇的谋臣，苏我氏家督被杀，就是他策划的。
中臣镰足被天智天皇封为内大臣，正二品，赐姓藤原，藤原氏的始祖就是中臣镰足。
有一年，大唐平定了高句丽，倭国派人恭贺，因为觉得倭国之名不好听，就更名为日本国，意思就是靠近日出之处。这便是日本最早的称呼。
藤原氏把持扶桑朝政三百多年，极盛时期，为所欲为。
在这段时期内，扶桑出现了僧兵，佛教势力越来越大，天皇为了平衡，神道教再次得势，两者又有所混合。
也正是这个时期，扶桑出现了两大氏族，一个叫源氏，一个叫平氏。
源氏与平氏内部又分多家，势力越来越大，终于超过了藤原氏。
三百多年前，平氏与源氏大战，平氏获胜，但无力灭亡源氏，不过这一战，却开启了武家政策。
几十年后，源氏出了个大人物，叫做源赖朝，击败了平氏，建立了镰仓幕府，自称征夷大将军，把持朝政，天皇成为傀儡，乃扶桑名义上的大王。
此时，大量武士出头，掌握实权，之前的贵族，要么没落，要么也变成了武士，扶桑结合了儒学、佛教禅宗、神道教，形成了武士道。
那一年，元皇帝忽必烈派使者进入扶桑，要扶桑俯首称臣，扶桑不答应，忽必烈就派了三万多人，由高丽出发，本以为能征服扶桑，结果刚到扶桑九州岛，又叫扶桑西国，就遇到了西国武士的顽强抵抗。
这次大战，扶桑西国动员十万兵力，可打了一阵，却抵挡不过。
有天夜里，突然来了一股神风，威力无比，毁掉了元朝二百多艘船，死了几千人。”
王默听到这里，禁不住问道：“难道这股神风就是神风一刀搞的鬼？”
李大年说道：“其实，这股神风乃是天象，不过神风一刀借着这股神风，施展出了‘狂风一刀斩’，不但重创了元朝几十高手，还打死了一千多元兵。
元军之中虽有不少高手，但无人是神风一刀之敌，加上神风一刀手中拿着一把扶桑神刀，所向披靡，几乎是一刀杀一人。元军惨败，只得退出扶桑西国。
几年后，忽必烈彻底征服南宋，派使者进入扶桑，再次要扶桑归顺，否则便要灭了扶桑。
而这一次，扶桑将使者杀了，打算与元军决一死战。
隔年，元军二十万，战船四千多艘，分两路攻打扶桑，一由江南，一由高丽。
这两路大军之中，有数百中原武林高手。
其时，扶桑西国只准备了几万人，扶桑本岛的援兵，并没有如期赶来。
一场大战之后，元军损失惨重，中原武林高手折损大半，而扶桑西国只损失了一万多人。”
“难道又是神风来了？”
“不错。这次的神风，比上次的神风强了十几倍，也不知毁掉了多少战船，不知多少人溺亡。
而那神风一刀，更是将‘狂风一刀斩’施展到极致，而他战前喝过神道教的一种圣水，功力超过千年，一刀劈出，也不知杀了多少人。
不过他本人，却也受了重伤。只是元军损失太重，不得不退回国内，从此没再攻打过扶桑。”
王默问道：“这神风一刀究竟是什么人，他是从何处学到‘狂风一刀斩’的？”
李大年说道：“此人乃扶桑皇族出身，至于真名叫什么，无人知晓。
而那‘狂风一刀斩’源自于扶桑古武术，后经神风一刀改良，威力更大。但这门刀法除了神风一刀之外，无人可以真正掌握它的精髓，用扶桑话说，就是精通它的奥义。”