第279章 远古

第279章 远古

一个懂得感恩的人,一个“受人滴水之恩,当以涌泉相报”的人,路会越走越宽。我的脑子此刻分外活跃,看着眼前的小天使又忘了她们,也许现在的我看起来像是一个神经病,但是还好脑子里想象的记住的都是有关正义善良美好。

鲁宣公二年,宣子在首阳山打猎,住在翳桑。他看见一人非常饥饿,就去询问他的病情。那人说:“我已经三天没吃东西了。”宣子就将食物送给他吃,可他却留下一半。宣子问他为什么,他说:“我离家已三年了,不知道家中老母是否还活着。现在离家很近,请让我把留下的食物送给她。”

宣子让他把食物吃完,另外又为他准备了一篮饭和肉。后来,灵辄做了晋灵公的武士。一次,灵公想杀宣子,灵辄在搏杀中反过来抵挡晋灵公的手下,使宣子得以脱险。宣子问他为何这样做,他回答说:“我就是在翳桑的那个饿汉。”宣子再问他的姓名和家居时,他不告而退。

这个知恩图报的故事后来成为典故,杜甫在“奉赠韦左丞丈二十二韵”诗中就引用了它:常拟报一饭,况怀辞大臣。

我是个聋子,我很喜欢一个人安静的看书,书是我这些年来最好的伙伴,儿现在我正在走出书本走回我的故乡走进一个个神秘莫测的考古现场。

之前师母检查的时候我是想告诉她真相的,但是不知道为什么却没有说出口,不知道因为什么我突然觉得师母不知道真相才更加安全,否则她也会像我一样被陷进一个巨大的神秘恐怖的漩涡当中。

我不知道这样隐瞒真相是不是对的,也许我只是出于一种男人保护女人的本能才这样做的。

眼前我关心的不再是那些而是石头战斧和战俘上的天熊雕刻,石器时代只是考古学家一个假设性时间区段,分为旧石器时代、中石器时代、新石器时代。

我眼前这把石头战斧是新石器时代的作战武器,具有独特的第一次考古发掘中发现的天熊标,虽然还没有直接证据证明但是基本可以断定是黄帝的熊部落所有。

时间地点物证全都符合,唯一的问题就是那是一个还没有真正文字诞生的年代,后世的发现当中也没有有关黄帝熊部落会使用刻有天熊的石头战斧做武器的记载。

所以现在大部分考古文明的发掘都是拥有了文字记载以后的发掘,因为那更加容易证明更直白更有效。在不久的以前考古学家是不怎么承认没有文字记载的历史发掘和事实的。

我闭上眼睛用手轻轻抚摸感受战斧的温度,冰冷坚硬坑坑洼洼,即便是斧刃也早已没有了当年的锋利但是会依然让我的手指触而生畏,会不自觉的绕过过去转而走向斧柄和斧身。

我不想用眼睛看我想先用手去触摸用鼻子去闻,因为眼睛很多时候会骗人,眼睛看到的不一定是真实的,只有发自内心感受到的才是最真切的。

我的耳朵听不见我的眼睛可以看出很远但是到了关键时刻我更相信自己双手的触觉和鼻子的嗅觉。

在最初清理石斧上泥土的时候我就发现了类似于鲜血类物质的结晶,我的鼻子就闻到了一种从未闻过的特殊的冰冷的血腥的味道。

这是一把杀过人杀过野兽的战斧,真正的战斧。

我就这样在黑暗中在没有任何听觉当中兴奋的用手摸着用鼻子闻着,仿佛一下子回到了几千年前那个原始纯粹野蛮与文明更迭时刻的战争时代。

没有飞机大炮没有舰船卫星什么都没有,没有纸张没有毛笔没有火药什么都没有,有的只是穿着兽裙树叶的拿着原始弓箭和石斧石刀的丛林战士。

他们野蛮无知他们茹毛饮血他们为了食物作战他们为了部族征伐他们一旦钻进丛林就跟虎狼熊豹没有任何区别,他们的每一次战争都会有巨大损伤牺牲可是不会留下任何记录记载。

他们的死直接渺小又为大,在那个极度原始落后饥饿的时代他们即便不是在十几岁死在战场上也会饿死在山洞里狂野上。

那个时候人们才刚刚学会种植谷物,黄河地区主要是粟,但是种植面积不大而且产量极少,那个时代士兵出来作战通常是吃不上熟食的只能吃野果和生肉,他们大部分人的体型都比现代人要矮小瘦弱,但是他们却创造了我最初的文明。

师母回来了,我听不见脚步却可以隔着房门闻道她身上的味道,这不是大不敬这是我代替耳朵的一种生存技能。我睁开眼睛起身去开门,师母进来目光立刻落在茶几上的战斧上,不过只是随便看了一眼就移开目光,显然她对这些并不感兴趣。

“你导师要转院还要暂时隔离……你和我也需要做一下病毒检查……我怀疑你导师在山里被一种远古的病毒感染了脑部。而这种古老病毒是否会感染和引发大规模瘟疫都还不确定。”

2002年11月16日,广东佛山,农民庞左尧突然出现发烧、头痛、干咳、乏力等症状,被紧急送入当地一所医院,39.5度的高烧持续数日。后来又被送往另一医院的ICU病房,其妻子、舅妈、舅舅等亲戚也先后出现同样的症状。

当时庞左尧的症状被称为“原因不明的呼吸道传染病”。

一个月后的12月15日,在深圳做厨师的黄杏初因发烧到河源人民医院治疗,两天后病情恶化,被送至广州军区总院。在河源曾为黄杏初治疗的九位医生先后有了发烧等症状。

十年后,南华早报采访当年为黄杏初治疗的医生,对方说:“我们当时非常困惑,病人才三十多岁,身体也很强壮,但是不知道为什么所有的药物都不能让他的烧退下来。”

这是非典最初的迹象。到2003年2月,已有数百例类似的不明原因肺炎患者,其中不少是曾参与这类病人救治的医护人员。

而在非典结束的十几年后中国的公共卫生防疫体系已经成熟和接近完美,哪怕是县乡级的地方医院也都配备专门的发热门诊和训练有素的紧急处置医务人员。

所以当师母说出我们要做古生物病毒检查以后我并没有多么吃惊,那时候我虽然很小但是已经有了足够的记忆,那个特殊的时候母亲干脆整天呆在家里教我手语唇语和读书写字。

在目前离开以后我甚至怀念非典的那段时光,因为那是我和母亲度过的最美好的时光,我们不同再顾虑我的将来也不用再在意外面世界的眼光,我们躲在屋子里沉浸在我们自己的母子世界当中。

所以我永远也不会忘记那段日子。

“不害怕么?”师母冷静的询问。

我摇头。

“那就好,只是以防万一,因为你和你导师都去过了古战场……你的那块石头文物也要拿到实验室去检查才行……放心我会嘱咐他们小心点不会造成破坏。”师母开始详细解释整个流程。

此刻的我却有点魂游天外,我脑子里在想大二时候的一堂课,一堂考古学中关于远古病毒的课。

在人类的进化中,有一个种族是不可忘记的,那就是尼安德特人。

尼安德特人主要是生活在欧洲地区,最早发现化石的地方就是德国的尼安德特山谷,所以尼安德特人的名字也就是因此而得来。

其实尼安德特人是近代欧洲人祖先的近亲,之前的血缘关系经过DNA的研究是存在的。

根据历史记载,在12万年前,尼安德特人统治者地球的大多数地方。强大的他们却在两万四千年前,这些古人类消失在了历史的长河之中。

尼安德特人头骨化石最初在1829年发现于比利时,尼安德特人但当时未被重视。1856年采石工人在德国杜塞尔多夫附近的尼安德特山谷石灰岩陡壁上的一个山洞中挖掘出来的一些人骨,这一发现后来引起了激烈的争论。

由于当时对早期人类的存在缺乏认识,许多学者怀疑尼安德特人是人类化石,以致把它当作是现代人的病态类型、最低能的人或者是古代野蛮种族的骨骼。

关于尼安德特人的灭绝原因有两种意见:一种说法认为尼安德特人受到气候恶化的因素和进入其居住地区的现代人拥有人口数量、社会整体性、文明程度的优势,使现代人在族群纷争中取胜,代替了此前更加原始的文明。

另外一种说法认为,尼安德特人被毁灭于快速的气候变化。

2000年,西班牙阿斯图里亚斯的一处地下洞穴,出土了8具有4.3万年历史的尼安德特人骸骨。这8具骸骨中有4具是年轻人,两具是青少年,另两具分别是年龄更小的儿童和一个婴儿。

在这8具骸骨中,有许多骨头都有被切割和撕扯下来吃肉的痕迹。此外,这些骸骨手臂和大腿上较长的骨头,也曾被人为地断开,可能是为了吸食骨头里含有营养的骨髓。

自从2000年以来,古生物学家一直在对这些尼安德特人的骸骨进行研究。认为尼安德特人曾遭遇一场严重的饥荒,而且他们当时还通过吃自己的同伴来活命。

2014年,考古学家们公布了一项最新研究结果,也就是尼安德特人的全套DNA序列图。通过对比可以清楚地发现,尼安德特人的DNA序列和现代人类的DNA序列非常相似,因此很多考古学家提出猜想:人类的共同起源是尼安德特人。

英国牛津大学2013年11月19日发布新闻公报称,研究人员在现代人类的DNA中发现了存在于在古代尼安德特人体内的病毒。

这一发现使得科学家可以更进一步地研究古代病毒与现代疾病之间可能存在的关系,为了解现代疾病的起源提供参考。

内源性逆转录病毒在脊椎动物基因组中大量存在,人类DNA中就有大约8%的内源性逆转录病毒。该类病毒是长期进化的结果,可遗传。

因对其功能不明,这些病毒也常被看作是“垃圾”DNA。

范德堡大学研究人员发现,尼安德特人和现代人类繁衍后代时,留下了有害的基因传承。事实上,尼安德特人的脱氧核糖核酸似乎影响许多疾病特征,提高中风、心脏病发与抑郁症风险,甚至增加染上烟瘾的几率。

因此我从内心深处赞同师母的远古病毒检验和暂时隔离,只是有一点还有疑问,“师母,如果我们真的都感染了某一种来自黄帝时期的远古病毒那么教授就应该在这里接受检查,为什么还要转院?”

师母深呼吸看了我一眼,“因为暂时只有你导师有不明病变反应,我们的检查只是为了证明没有感染而已,你导师有可能是唯一的远古病毒携带者和传染源,所以当然要立刻转院并且做特殊隔离。”

“显然这里达不到特殊隔离的要求。”

师母的解释简单易懂,可是却让我本来就悬着的心更加无处安放,考古学家的田野考察和发掘随时随地都存在着这样被远古病毒入侵的风险,只是这个风险系数很低概率极小,中国考古学自从建立开始的百年来几乎没有出现过真正严重的传染性的大规模的远古病毒感染。

一代代考古人开始一代代放松甚至忘却了这件事。

没想到现在却很有可能发生在了教授身上,侵入了我的身体。

“知道了,我配合检查,不过在他们转移和检查石头战斧之前我想先把一些特别的注意事项写下来,可以么?”我有我的打算,我不能让我眼前的大宝贝就这么被那些非考古专业人员鲁莽的带走粗暴的对待。

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