第291章 数九

可是当我们俩风卷残云的把肩胛骨肉吃完的时候巴尔思却没有立刻将肩胛骨毁掉，而是双膝跪地嘴里念念有词，双手捧着肩胛骨，然后突然松开，啪嗒肩胛骨落地。

他睁开眼睛仔细查看，并且用手小心翼翼的丈量测量，最后抬起头，看着我的眼睛，“明天巳时出发，向西南走，去赵宝沟。”

巴尔思竟然用刚刚吃完还带着羊肉热气和芬芳的肩胛骨占卜，而也许这样带着温度的占卜才最灵验。我禁不住轻轻点头，表示我看懂了。

我没想到巴尔思这么粗鲁的家伙居然对我的毕业实习如此重视，连出门的时间和方位都要进行进行占卜之后才做决定。

这根本不符合他说走就走天大地大哪里都是他的家的豪放性格，也不符合他整天借酒消愁的一个酒鬼形象。

到底是为了什么？

巴尔思为什么那么尊重教授？为什么对教授说的话言听计从？

他们之间到底有什么样特别的关系？

暖呼呼的火撑旁，香喷喷的羊肉大餐边，我的疑问越来越深。

我越来越觉得教授把我单独一个人带到西拉沐伦河这件事远没有表面上那么简单，这里面也许隐藏者一个极大的秘密。

而我每天都会分别给师母和唐婉发一条短信过去，可是每一次都石沉大海没有一点回音，她们到底被隔离到了哪里？

本来远古病毒感染也是我和教授感染她们两个感染的几率根本很小很小，为什么我们俩重度患者放出来了她们还没恢复自由？

夜色昏暗，人总是如此，越是希望时间过的快一点的时候越会感受到时间的漫长和没有尽头，仿佛这一晚的时间要比平日里一年还要难熬。

幸好我还要守护着两个还不知道世事艰难的小天使，守护她们的同时也保护了我自己，因为如果我此刻身在牛河梁怕是下场会比如今生死不明的顾青还要凄惨。

他们的主要目标是我，这不是我的被害妄想而是生命和身体的本能感应，冥冥之中始终有一条线在牵引着我拉扯着我捆绑着我，我很被动，从金大夺冠那场篮球赛之后就彻底陷入到一个巨大的阴谋和陷阱之中。

眼前的两个小孩子睡觉都能睡出一个龙字，这绝不是简单的巧合，而龙星纪年我了解的可算足够多，不过在继续深入探究龙星之前我觉得自己有必要在脑海中先梳理一下二十四节气。道理并不复杂，一切真正的开端从那场金陵霜降来临开启。

“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”

就在2016年11月30日，中国农历“二十四节气”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，成为世界文化遗产。

很多人都会觉得有些出乎预料，二十四节气为什么能成功“申遗”？它太过平常妇孺皆知看起来似乎没有什么高深的，所以很少有人会问古人为何将节气定为24个？

《左传》：“上物不过十二，以为天之大数也。”

24个节气其实就是24个时令点，每月2个，它是根据太阳运行位置来划定的。太阳运行的轨道古人命名为“黄道”，也称“日道”，将黄道等比例分成24份，之间相隔15，就形成了24个节气。

古人为什么将黄道分成24份，而不是20份或30份或是其他数值？除了每月安排2个节气利于农时较为科学合理外，还与古人对数字12的推崇有关。

12是古代用得最普遍的一个数字，如12月份、12时辰、12生肖、12神兽、12地支……形容双方感情好到不能再好了，也会用到此数，称是“十二分交情”。

古人为什么要迷信和崇拜12？

《左传哀公七年》揭示了其缘由：“周之王也，制礼，上物不过十二，以为天之大数也。”大概意思是，周朝统一天下后，制定礼仪，上等的物品数量不过12，即最多是12，这是因为12是天界大数。周代“天之大数”概念的形成，与古人对月亮和岁星这些天体的早期观察和发现有关。

太阳与月亮沿着轨道运行一周要会合12次，月球有12次会运行到太阳与地球之间，地球人有12晚看不到月亮，便形成了12个“朔日”，相应地也有12个“望日”——月亮正圆之日。

月亮有规律地变化12次，就是1岁。在观察月亮的同时，古人还发现木星公转一周的变化也十分有规律，是12个岁，即12年，故古人称木星为“岁星”。

为便于观察，古人遂将岁星每年运行的区间定为“星次”，12个星次完成了，岁星便公转一周，即古天文概念中所谓“一周天”，也称为“一纪”。

我们可以想象在科学不甚发达的古代，古人对这类天体天象十分敏感，12如此有规律地出现，古人便认为是“天意”。巧合的是，人体结构与天体一样，也出现了“12现象”：人体共有12经脉、胸椎12块、肋骨12对、小肠初始段长度相当于12个横指，故名“十二指肠”。现代解剖学还发现，脑神经、胸神经也分别有12对。于是，在迷信“天人合一”、讲究“应天合人”的时代，12不可避免地被神化了，故有“天之大数”一说。除了12，再没有哪一个数字有这么神奇了。

而且，12的特别之处还在于只有它是2、3、4、6的最小公倍数，能被4个数整除的最小数只有12。周代是对12极为迷信和崇拜的时期，在制定行事规则时都喜欢用12，如帝王所戴冕冠的旒（音li，悬垂下来的装饰性玉串）用12根，此即《礼记郊特牲》中所说的“戴冕，旗十有二旒，则天数也。”

据《后汉书荀爽传》，就连天子后宫最早也不是三宫六院七十二妃，而是“娶十二女，天之数也。”后来的“72妃”是在“12女”基础上“扩容”而来的。

二十四节气萌发期正是周朝，人们在划分时序时自然会用上12这个数。在古人眼里，24个节气是有严格区别的，性质不同。古人称节气为“气”，二十四节气就是24个“气”，有“节气”和“中气”之分：每月第一个即月首的“气”，称为“节气”；第二个即月中的“气”称为“中气”。

这样，全年共有12个节气、12个中气，合起来正好是“二十四节气”。

二十四个节气中的第一个节气是哪个？这对我很重要，《夏小正》：“日冬至，阳气至，始动。”

“二十四节气”的具体名称分别是：农历一月的立春、雨水，二月的惊蛰、春分，三月的清明、谷雨，四月的立夏、小满，五月的芒种、夏至，六月的小暑、大暑，七月的立秋、处暑，八月的白露、秋分，九月的寒露、霜降，十月的立冬、小雪，十一月的大雪、冬至，腊月的小寒、大寒。在二十四节气中，“冬至”是最早出现的节气。

冬至是农历十一月的中气。早在殷商时就出现了“冬至”概念，不过那时人们叫冬至为“至日”、“日南”、“南日”等，这些词语在殷墟甲骨卜辞中均已发现。“冬至”出现最早可能因为古人对这个日子太敏感，太在意——冬至以后，白天一天比一天长，再过一段时间的严寒，天气就渐斩转暖。

中国现存最早的一部农事历书、中国现存最早的科学文献之一的《夏小正》称：“日冬至，阳气至，始动，诸向生皆蒙蒙符矣。”大概意思是，冬至这天是太阳最短的一天，阳气开始增长，生物萌动。《礼记月令》也有相同的观点：“日短至。阴阳争，诸生荡。”

“冬至”不只最早出现，还是24个节气中的首节：在秦汉时及以前，一年中的12个中气里，冬至是*，“小寒”则是12个节气中的*。故司马迁《史记律书》称：“气始于冬至，周而复始。”当时，到冬至日官方要举行隆重的祭祀仪式。据《史记历书》，汉武帝刘彻当皇帝第7年，曾将“冬至”作为一年之始，并改年号，称该年为“太初原年”。

同时诏令，要求大家过“冬至年”。《淮南子时则》记载，在冬至这天，“天子率三公九卿迎岁”，与后来过“正月年”春节如出一辙。现在人们还说“冬至大如年”，就是此遗俗。

“冬至”还是二十四节气中最早被测定的一个节气。中国最早使用“土圭日影”法来测定冬至。《周礼地官》“大司徒”记载：“以土圭之法，测土深，正日景，以求地中。”

更为巧合的是冬至的时候我回到了刚出生就被迫离开的故乡，回到了西拉木伦河，而冬至恰恰是我的生日，这一切的一切都不得不让我再次重新审视自己神秘莫测的宿命。

其实早在西周初年，古人已开始测“冬至”了。唐朝学者贾公彦疏注：“周公摄政四年，欲求土中而营王城，故以土圭度日景之法测度也。”周公营建的王城位于今河南洛阳，周公当时已深刻理解了“冬至”和“夏至”的概念，并利用这两个概念，通过“土圭测景”法，来确定“地中”和城址。这也是二十节气诞生以前“冬至”在实践中的最早运用，有洛阳学者因此称洛阳是“二十四节气”的重要发祥地。

我真正遭遇的危险是从自己的生日开始，从冬至延伸下来，先不看与我有关，先看古人最看重的几个节气，这些节气都与我的宿命有关。

《独断》：“冬至阳气起，君道长，故贺；夏至阴气起，君道衰，故不贺。”

为了便于记忆和使用，古人将24个节气编成了歌诀：“春雨惊春清谷天……”但24个节气在农事和生活中的地位并不一样，其可分为五类，一类表示寒来暑往变化：有立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至8个节气。

二类象征气温变化：有小暑、大暑、处暑、小寒、大寒5个节气；三类反映降水变化：有雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7个节气；四类显示物候现象：有惊蛰、清明2个节气；五类说明农事要求：有小满、芒种2个节气。这些节气中，古人最看重的是俗话说的“四时八节”。

“四时”即春、夏、秋、冬四个季节，“八节”就是表示寒来暑往变化的8个节气，8节之间大概相隔46天。

古人为什么认为上述8个节气最重要？

这从其命名上即可看出来。所谓“立”即开始的意思，立春、立夏、立秋、立冬，分别代表春季、夏季、秋季、冬季的开始和到来。为了更准确地表述时序特点，古人又根据天气和物候，将节气分为“分”、“至”、“启”、“闭”四组。

“分”即春分和秋分，古称“二分”；“至”即夏至和冬至，古称“二至”；“启”是立春和立夏，“闭”则是立秋和立冬，立春、立夏、立秋、立冬，合称“四立”，这些加起来共为“八节”。对应节气中最重要的“八节”，还产生了民俗节日中最重要的“八节”，即上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕。

如果八节中再选重点，则是夏至和冬至这“二至”。冬至时太阳到达最南方，而夏至刚好相反，太阳到达最北方，即古人所谓“日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。至者，极也。”

因为冬至和夏至对生活影响最大，古人干脆将其当作重要节日来过，分别称为“冬节”和“夏节”，并编出了相应的《数九歌》，提醒人们注意生活、生产节奏，调整适应时序。

那么我就必须特别注意这八个重点节气，许多看起来风马牛不相及的事情现在却紧密神秘的联系在一起。

八个重要节气我只刚刚经历了两个而已，还剩下六个，到时候我是否还活着都不敢确定，但是有一点我敢保证，只要我还活着我就会继续探究真相，继续寻找母亲。

思路再次转移回龙星纪年，天上渺远的星象缘何被一个民族描绘于旗帜上并奉为图腾？

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