第353章 忍耐才是力量

这个世界任何人任何事都抵不过时光的流逝，时光最温暖最有情也最残忍最令人绝望。

但是残忍和绝望恰恰代表你还活着，我还活着。

活着就要承受这些事。

我的人生就是从忍受开始，我的记忆也是从忍受开始，当我意识到我的两个耳朵虽然跟别人长的一样却什么都听不见的时候，当我终于意识到自己是个另类是个残疾的时候，我的忍耐就开始了。

生活不会教会我忍耐，教会我忍耐的是母亲，她没有把我紧紧的护在怀里，更没有让我觉得听不见是正常的，而是把我放到普通孩子中间去。

母亲其实最先给我的就是挫折教育，就是让刚开始有记忆的我，大概三岁不到的时候就残忍的自己意识到自己一生永远的残疾，那会带来巨大的绝望，可也是我走向正常人生的必经之路。

到现在我都不会承认自己的母亲是有文化的人，她没有，什么都没有，只有一颗倔强和爱我的心。

只有在从小的挫折之中才能锻炼出我要使用一生的耐心，母亲没文化，不那么聪明，但是她对我的教育却从来都是得体的及时的。

汉初三杰之一张良，是战国晚期韩国的贵公子，他的父祖三代都是韩国的丞相。公元前230年，秦灭韩，家族覆灭，张良被迫逃亡。秦始皇统一天下后，张良弟死不葬，散尽家资，矢志复仇。

他重金雇了一位大力士在博浪沙埋伏，想等秦始皇的巡游车队经过时刺杀秦王。结果这次暗杀失败了，张良再一次亡命天涯。

可能在这之后不久，张良就在圯下遇到了黄石公老人，面对老人一再的无理要求，经历了世事历练的张良不再像盲目刺杀秦王那样，狂躁发怒，而是选择了忍耐，他三次替故意脱掉鞋子的老人穿上鞋子，并最终得到了老人的赞赏，给了他一卷《太公兵法》，之后他才得以“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。

一千年后，大文豪苏轼认为张良之所以能立下盖世功勋，就是因为他能够做到“忍小忿而就大谋”，而高祖刘邦之所以能够战胜项羽，开创汉家四百年基业，也是因为他做到了“养其全锋而待其敝”。

古人有所谓“千金之子，不死于盗贼”的古训，即有远大理想和抱负的人，不能随意将自己的生命置于危难之中，更不能为争一时之气，丧失了自己的性命。正固为有这样的古训，韩信曾忍胯下之辱，最终却建立了不朽功勋；司马迁遭受宫刑之后，没有像愚夫愚妇那样自寻短见，而是以孔子所谓“君子疾乎没世而名不称焉”砥砺自己，最终写下了“史家之绝唱，无韵之离骚”的不朽著作《史记》。

实际上，忍耐是先秦儒家极为推崇的品质。《周易·乾卦》云：“潜龙勿用。”意为潜藏在深水的龙，暂时还不能施展威力，要忍耐蓄势，等待时机。《论语·卫灵公》也说：“小不忍则乱大谋。”朱熹《论语集注》云：“小不忍，如妇人之仁、匹夫之勇皆是。”又说：“妇人之仁，不能忍于爱；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。”

但忍耐说来容易，做起来难。

常言道：“忍字心头一把刀”，忍耐的滋味有时是非常难受的，若阅历修养不够，极难做到。没有亲身经历过的人永远不会懂得其中的道理，小到平民百姓大到君王贵胄全都如此。

在忍耐面前没有身份地位之分，东汉质帝聪明敏慧，八岁为帝，因为不能容忍权臣梁冀的骄横，竟当着群臣的面斥其为“跋扈将军”，结果为自己惹来杀身之祸。时机未到而贸然触怒对手，正是质帝被害的关键。

相反，同样是年幼登基的康熙帝，却能韬光养晦，忍耐辅政大臣鳌拜飞扬跋扈多年，并在时机已到时，一举破除了鳌拜集团，真可谓少年天才。

古人云：“博观而约取，厚积而薄发。”，我深以为然！

但是现实世界当中遇事容易冲动、急躁，似乎是不少人的天性。从这个意义上来说，处事不惊，沉着应对，也就显得很难能可贵了。

是的，因为忍耐的力量是很强大的，我如果不是从小就学会了忍耐那么我绝不会活成现在正常优秀大学生的模样。

无论是任何人，不经历刻苦的学习、艰苦的磨炼，是无法在关键节点上承担起艰巨又复杂的重任的。而这个漫长的磨炼过程，从另一种角度诠释，可以看成“忍”的过程。一言以蔽之，人，只有能忍才能负重。

那么到底什么是“忍耐”？

我有自己的看法经验和总结心得，所谓忍耐，就是遇事不惊不跳，不急不躁，沉着稳重；就是不因小失大，不丢西瓜捡芝麻，不因丁点挫折和怨气而牢骚满肠，带上“近视镜”看待一切事物的发展；就是禁得住领导和同事的批评，禁得住诤友“泼冷水”，禁得住误解、指责与谩骂，即使钻心疼痛也强压住；就是“千里家书只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，如今不见秦始皇”的宽容大量；就是“将军额上能跑马，宰相肚里能撑船”的非凡气度；就是“忍一点风平浪静，让三分海阔天空”的高瞻远瞩。

如何忍耐才能负重？

忍耐，也是要学习的。与生俱来的忍耐多少有些稚嫩，腰杆儿也尚软；而真正的忍耐，需要在社会实践大熔炉中滚上几遍，需要在挫折、艰辛与磨难的风雨中洗礼一番又一番。

“一言之忤，则勃然而怒，一事之违，便急然而发”，只图一时痛快而为，只图蝇头小利而作，只图名利声望而甘为“彩头儿”遮望眼，是无以练就坚忍不拔的意志的。

忍耐，要学会用“将心比心”之法，替他人设身处地，推己及人地思考事情；忍耐，要学会用“化解矛盾”之法，遇到矛盾时要从长远看问题，立足于全局找解药；忍耐，要学会用“反向思维”之法，让自己的头脑辩证起来，灵活起来，可以有“一根筋”的劲头，但是不可以有“一根筋”的头脑。

如此，忍耐才不会“说起来容易，做起来难”。“忍耐”的哲学智慧，唯有付诸实践的意义，才能负重行千里。

忍耐这件事情，意味着你需要耐受得了寂寞，沉得住气，多一些淡定，多一些从容，遇事不慌不忙，用理智与成熟的心态去处理事情。在这个过程中，你不可避免的会遇到坎坷、逆境、磨难，甚至还包括误解、指责、谩骂等，你的忍耐力越强，内心越强，那么你就会变得愈发的强大。

忍耐是厉害的，可是也许有人会认为，忍耐其实是软弱的表现。但绝非如此，忍耐不是“窝囊”。因为善良而被欺负孰不可忍。相反，“忍”有一种力量，这种力量在最艰难的时候会不断积累、发酵、强大起来，最终会变得坚如磐石，不可击破。“忍”这只卵儿一旦蜕变成美丽的蝴蝶，就是金刚的战士。

忍耐是一种很厉害的力量，容易被低估。

一旦你拥有了它，便会多了一份具备战胜一切困境的机会，人生也将多了更多的可能性。

我现在仍然需要继续忍耐下去，因为眼前除了忍耐和等待别无选择，所有的选择都会让我和身边的人受到更深的伤害。

中国人最为推崇泰山崩于前而面不改色，我很清楚我现在贸然冲去牛河梁和选择逃避离开都没办法改变自己的宿命，都没办法让自己真正远离危险。

等待，耐心，安静的等待，超过常人的耐心，十足的耐心，这种时候我跟看不见的强大的对手比拼的就是耐心，只要我还活着，健康积极热情的活着，哪怕是满怀怒火与仇恨，对手都会越来越害怕。

一切杀不死我的都会使我变得更加强大。

突然想起自己曾经看过一段禅语，说忍耐是修行的力量，包容是做人的修养，柔和是处事的良方，感恩是惜福的资粮。

寒山问：“世人秽我、欺我、辱我、轻我、贱我、恶我、骗我，我应该怎么办呢？”拾得答：“那只有忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，过几年你且看他！”慈悲之前无敌人，忍让之人无对手。

我笑了，因为自己的自我安慰也因为自己仍能保持十足的耐心，我应该笑出来，敌人希望看见我的崩溃和哭，我才不会那样。

眼泪这种东西从小与我无缘。哭哭啼啼是小女生的事情，男人必须站好了顶天立地。

我不出声，我蛰伏着，等待着，机会一定会到来，破局的那个人一定是我，只要我拥有足够的耐心和敏锐的观察。

老天也会帮助不肯放弃的，天助自助者。

忍耐是说忍辱和耐力，也可以说成安忍。我们在生活当中常常会碰到不如意的事，最容易起的就是嗔心，而对治嗔心的方法就是安忍。

在众修法当中，持戒的功德虽然大，但如果不忍辱，持戒也持不来，所以持戒也要从忍辱当中来。

我们要有一种正确的认识：忍辱是说一个人有力量，但却能够忍让那些没有力量的人，这才算是忍辱。愚痴的人认为自己很有力量，财力也好，势力也好，那些都不是力的。

佛在《遗教经》里说：“忍之为德，持戒苦行所不能及。能行忍者，乃可名为有力大人……”

能够如法忍辱，就会表现为：不管别人骂我们也好，打我们也好，我们能够忍；天冷天热，我们也能够忍。

不论是恶劣的生活环境，或是别人给自己制造的逆境，一切都能忍，这种力才是最大的。

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