第398章 文曲星下凡

第398章 文曲星下凡

我人生不是第一次渴望自己做怪梦,因为之前渴望过无数次在梦里梦见母亲的下落,可是从始至终只有母亲的背影从来看不见母亲的正脸。

母亲也看不到我。

母亲到底怎么了?

为什么不回头看我?

为什么?

到底是为什么?

不会有答案,也许永远都不会有了。

只是眼前的梦境和现实与回忆的混淆还是第一次,我尽量平静对待,我的人生从来不是一帆风顺,我从出生便坎坷。

但是当我凭借自己的实力考进金大的时候白城村里有不少人开始叫我文曲星下凡。

其实不是我多厉害而是那个村子实在过于闭塞落后,我是那里第一个名牌大学毕业生,所以受到关注就不意外了,况且我还是个聋子,况且他们还都把母亲离家出走的原因归咎于我。

我在他们眼里就是魔鬼天使的结合体。

为此我还特意去研究了到底什么是文曲星,因为我就是这种性格就有这种韧劲。

中国是世界上天文学发展最早的国家之一,对北斗七星的观察早有记录,但七星之名最完整的记载,始见于汉代纬书。

最初有两种名称,一为《春秋运斗枢》所记。曰:“第一天枢,第二旋,第三玑,第四权,第五衡,第六开阳,第七摇光。第一至第四为魁,第五至第七为标,合而为斗。”

道教形成后,以北斗为天神加以崇拜,并对之作种种神学解释。

《云笈七签》卷二十四《总说星》曰:七星第一星“名曰天枢,魂神斗次;第二星名曰天璇,魂神斗次行;第三星名曰天机,魄精斗次行;第四星名曰天权,魄精斗次行;第五星名曰玉衡,魄灵斗次行;第六星名曰闿阳,魄灵斗次行;第七星名曰摇光”。同时又称北斗有九星,为九皇之神,谓“北斗九星,七见二隐”。

《云笈七签》卷二十四《北斗九星职位总主》云:“《黄老经》曰:北斗第一天枢星,则阳明星之魂神也;第二天璇星,则阴精星之魂神也;第三天机星,则真人星之魄精也;第四天权星,则玄冥星之魄精也;第五玉衡星,则丹元星之魄灵也;第六闿阳星,则北极星之魄灵也;第七摇光星,则天关星之魂大明也。”

其后又引《河图宝录》叙述九星之姓讳及职掌。以上《云笈七签》所述北斗七星之名,即据纬书《春秋运斗枢》。

《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》、《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》等,亦称“贪狼”、“巨门”等为北斗七星之名,并有紫光夫人感莲花化生北斗七星的故事流布民间。

略云:龙汉时有一国王名周御,其妃名紫光夫人。某日,夫人于莲池中沐浴,忽感莲花九朵化生九子。长为天皇大帝,次子为紫微大帝,其余七子为贪狼、巨门,禄存、文曲,廉贞、武曲、破军七星。

“二长帝君居紫微垣太虚宫中勾陈之位。”“紫光夫人亦号北斗九真圣德天后,道身玄天大圣真后……

《水浒传》中第一章第一节指包拯是文曲星下凡。节录:“端的是玉帝差遣紫微宫中两座星辰下来,辅佐这朝天子:文曲星乃是南衙开封府主龙图阁大学士包拯,武曲星乃是征西夏国大元帅狄青。这两个贤臣,出来辅佐这朝皇帝。”

晋朝人张亚子,居于四川梓潼县七曲山。生性孝顺,是位教书先生。东晋宁康二年自称蜀王,起义抗击前秦苻坚时战死。唐玄宗入蜀时,途经七曲山,有感于张亚子英烈,遂追封其为左丞相。

后奉为文曲星。文曲星的故事在民间流传久远且范围广大,相传明万历年间,一位书生考贡士,屡次会试不中。

一次会试中,路遇大雪,无奈躲进破庙,晚上梦见一位头戴官帽的老者与书生侃侃而谈,不想所谈内容竟是会试题目,书生顿时大悦,喜形于色。因为这次奇遇,那位老者居然给书生押对了题,他也因此成了当年会试第一名也就是会元。

回乡途中再路过破庙竟然发现自己睡觉的头顶出现一尊文官雕像,书生连呼“文曲星转世”,当即请回自己家中供奉。这尊文官像一直被其后人供奉。瓷房子博物馆所藏木雕文官像,据说就是这尊充满传奇色彩的文官像,由瓷房子博物馆馆长张连志,于一次偶然机会寻得。

更让人大生感慨,不可思议的是,这尊宝物到达瓷房子后不久,下巴处竟然生出一撮胡子,所以馆内工作人员亲切却不乏戏谑地称其为“戴胡子的文官”。

文曲星的传说很多,民间认为,很多才华横溢,并能以文章贵重身份,成就官运的人,都是文曲星转世。文献记载最早的文曲星是晋朝的张亚之,这据说是文曲星的原型。但在《封神演义》,比干王叔因为具有七巧玲珑心,为人正直聪明,后世的人又将他奉为文曲星。另外被认为是文曲星转世的,还有孔子、包拯、范仲淹、文天祥以及民间传说《白蛇传》中的许仙与白素贞的儿子许仕林。

按说,文曲星主天下文运,是文采、文章的象征,其转世者都应该是华夏文脉的继承者或者一个时代的文化代表人物。

但从传说中几位文曲星的经历来看,除过孔子是儒家文化创始人和集大成者无可非议,范仲淹可以称为“一代文宗”,文天祥有大名鼎鼎的《过零丁洋》、《正气歌》扬名海内外。

唐代的李白、杜甫等名传千古的大诗人,韩愈、欧阳修等堪称“文坛领袖”的名列“唐宋八大家”的人物,乃至上溯到伟大诗人屈原、曹操为首的“建安七子”等,才高八斗,但都没有被老百姓认为是文曲星转世,揣测其原因,可能是在老百姓的心目中,文学水平归文学水平,能否成为文曲星,还得综合评判这个人的人品、性格,以及对苍生社稷的贡献等。

审视文官像整体设计,人物比例协调、开脸大度、五官及表情交代清晰明确。文官头戴三山帽,一对帽耳垂于双肩。耳垂与嘴平行,目视前方,神态刚毅,给人以肃穆沉潜的感觉。

身着圆领袍服,“玉带”表明了朝廷官员身份,其双手重叠置于隆起的小腹之上,左手隐于袍袖,右手拇指清晰可见;袍服随身形下垂,褶皱呈三叠状,下摆自然垂于文武朝靴之上。

值得注意的是,此文官像嘴唇之上没有直接雕饰胡须,而是依戏曲人物安装髯口的方式预留了胡须定位小凹坑。而器底则设计有便于固定器物的接插孔洞。

通过这件充满历史文化气息的人物造像不难看出创作者运用木材黑中闪紫的色泽表现着服饰绸缎面料的质感。

娴熟清逸的刀法简洁洒脱,表述着创作的审美情趣;那气定神闲、若有所思的沉穆表情,蕴含着古代文人骨子里透出的风雅和刚毅!

文人有骨气才是真正的文人,文人有正义才是真正的文人。反正这是我一直以来的原则,我之所以喜欢这个不修边幅脾气诡异的教授就是因为我看得到他作为一个文人的风骨和正义感。

我很难喜欢一个人,更很难去尊重一个人。

我脑子里想起包拯,他是个很特别的文曲星下凡的人物,关于包拯的传说是非常多的,包拯的故事已经成为我们谈论的一个传说。当“少年包青天”却彻底让包青天家喻户晓,拥有一颗地球的传说,传说鲍的脸是黑色的因为文曲星在前面拿错了面具。包拯清洁博览会闻名于世,长期任地图学士,说包龙图;任天章阁待制,称为“包待制”。包拯的生活是无私的、诚实的,深受人们的喜爱。人们都认为他是神的化身,所以有很多有关他的传说。

包拯,这是生命的奥秘,包拯在传说中的第三个,所以称为小包三,他们家很穷,一天三嫂子洗澡,在浴缸里的一颗星星落下,害怕他的嫂子明星,她把洗澡水给他母亲,第二年,她母亲生了三个,丑。

同一个月亮的脸和黑色胎记和额头,他的母亲生了一个怪物,他妈妈要他带他的妹妹还活着,然后他昏了过去,和他的嫂子偷偷带走,培养人。

在浴缸里坠落星星的传说是文曲星,所以民间说包拯是文曲星从。

这是关于包拯的故事,第一个故事。

包拯家境贫寒,偃蹇的命运出生,“黑暗和光油”被父母抛弃的孩子。邢梦她的感情,提高,并聘请了一名教师,教他名声的遗憾。这与实际情况不一致。

事实上,包拯的童年、青年、爱情和父母的教育。包拯长大了也很孝顺,所以历史上称他“孝”,村里很少听到。

包拯在年轻的时候,也很难研究,所以当他二十九岁的时候,在学者师终于承认。按照宋代的规定,学者可以承认。包拯被派到建昌县的办公室。

但包拯认为父母应该关心孝顺父母,年事已高,要回安徽,和州的官员。然而,父母希望儿子在他身边,包拯决定辞职回家,你父母在家里待了很多年,直到父母去世,包拯的哀悼期,还不想离开自己的家园。

当时,这种封建孝道,被家乡人民的好评。

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无字江山

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