第412章 黑夜中的安全感
绿皮火车很慢，我正在苦中作乐正在享受这种慢，刚才看了一半《失落的天书》，我打算休息一下，停止思维，单纯的看看外面逐渐变黑的景色。
地球跟太阳之间的关系真的很奇妙，奇妙到不可想象，地球不远不近的每天绕着太阳转动，然后日月星辰白天黑夜。
历史很大，但是宇宙比历史更大，而比宇宙更大的是什么？
也许是无尽的黑暗，无穷无尽的黑暗。
是的，黑夜之中的景色相对白天的喧嚣更加安静，我更喜欢黑天的安静更喜欢黑天的简单和单一。
每天晚上，我喜欢黑夜象潮水一样袭来，把大地淹没。城市的灯一盏盏亮起来，它们照亮了各自的一小块空间，但是照不穿黑夜的幕布。
然后有一天我去了电影院，看了一部黑夜的电影，当然任何电影对我来说都是安静孤单的，只是黑夜给我的感觉却多了常人感受不到的安全感。当我被完全的黑暗包围我忘记了四周的人，忘记了眼前的一切，只有那一块屏幕，安静的屏幕。那是一种特殊的感觉，极其特殊。
当我看到《黑夜传说》的那款海报，毫不犹豫地去音像店买了碟。
这是一部B级制作，2900万美元，在好莱坞用钱堆起来的大片面前不值一提，而且，导演林·维斯曼、主演凯特·贝金赛尔都不是一线大腕。网上好评也是寥寥，故事老套，制作粗糙，没有创意，等等。
这些都比不过那款海报的让我心动。
凯特·贝金赛尔饰演的席琳站在哥特式教堂尖顶石檐上，刚刚垂肩的黑发被风刮向脑后，仿佛能听到猎猎之声，粗跟皮靴就象脚下雕刻的石檐一样刚硬，黑色皮衣闪亮，披风旗帜般在身后飘舞。小腿纤细，而握着的手枪枪身象一列火车车厢，它射出的是让狼人胆寒的硝酸银子弹。
凯特的侧面是一轮巨大的月亮，月亮里是一只狼的模糊的影子。比月亮苍白的是她的脸，比夜更黑的，是她的眼睛。
这里的黑夜不属于人类，属于狼人和吸血鬼，两个永生不死的奇异族群，一场持续了千年的黑暗战争。
席琳是专门对付狼人的吸血鬼杀手，死亡使者，在无休止的追击和阻杀中，她发现了渐趋灭亡的狼人酝酿的一个大阴谋，牵扯到了人类，吸血鬼内奸，她自己的身世秘辛，很多个世纪以前狼人与吸血鬼的情仇纠缠，战争的肇始……
在看《黑夜传说》之前我看的是南港的一个旧片，《力王》，无比血腥，程度比《杀死比尔》犹有过之，激烈刺激，里面的主角在每一次生死搏杀时都有个习惯动作，用指尖沾血抹到嘴角上，尝一尝，不管是敌人的血，还是他自己的。
看的很过瘾，但是胃里不舒服。然后，我放进《黑夜传说》，想，千万别来这个了，要不今晚非做噩梦不可。
还是血腥。但是，在黑夜里，血不是反胃，而是变的妖异起来，充满了恐怖的魅力。也有那样的镜头，席琳把鲜血抹到自己的嘴角上，原本苍白的嘴唇顿时鲜艳起来，仿佛地狱里生长的草莓，让人产生撕咬品尝的冲动。
她不是我平常喜欢的那种女人类型，肩平平的，瘦而且硬，裹在黑皮衣下的躯体和性感毫无瓜葛。但是她坚决，镇定，动如疾风……黑暗的城市，黑暗的教堂，黑暗的街道，黑暗的地下水管，黑暗的古堡，她苍白的脸在寒彻世界的黑暗中熠熠发光，又深又黑的眼睛更冷，更酷，那幽深里竟有一丝柔弱，我的心不由自主地收缩了一下。
那真是我喜欢的世界，充满了无限的危机和冒险，我想了一会，还是觉得做狼人或者吸血鬼都比做人强。我以前看过一本书，讲人长生不老的故事，永生原来那么痛苦，象一切的尽头。狼人和吸血鬼也长生不老，但他们比人类深情，有趣，更是在活着。狼人之王爱上了吸血鬼长老的女儿，又亲眼看她被自己的父亲用太阳光烧的灰飞烟灭，他带着原本是奴隶的族群打响了绵延千年的战争……那是弱者向强权的挑战，愤怒的火焰燃烧的是断裂的爱情……他们活在传奇中。
做人没什么意思，这部电影也这么说。后来，席琳的爱人——人类迈克尔成了半狼人半吸血鬼的新族。
无数个夜晚我不想入睡，沉迷在黑暗里不能自拔，我想我是不是属于另外一个族群。昨天晚上我看着一身黑衣的席琳手持双枪在黑夜的街道上奋力奔跑，我想和她并肩战斗，浪迹天涯。
孩子醒了，我的梦也醒了，是的，我休息的时候居然放松的不知不觉的睡着了，然后梦见了自己买碟片看黑夜传说的情景。
那是三年以前了，因为这个时代极少有人，买碟片看了，我是例外，我总是那样的例外。
孩子醒了我便带着一起去厕所，好在两个小姑娘的姐姐已经习惯了照顾妹妹上卫生间，这让我少了很多尴尬，内心竟然有点感激。
感激姐姐。
回来又给两个孩子吃了点零食，他们平常没机会吃到的，对他们来说已经是超出常规的幸福。
所以很快又听话的睡着了，因为天黑了，天黑了，我讲了个故事，大概只有几分钟，小孩子们就又睡着了。
大概还要一个多小时熄灯我再次拿起那本看到一半的《失落的天书》，《海外经》和《大荒经》都是缘描绘岁时行事场景的图画以为文，然而由于两经作者已经不理解图的真正含义，此图既佚后，解经者又牵强附会，结果以讹传讹，致使古图之义更加隐晦，成了难懂的天书。
但在《管子幼官篇》所述的月令图以及长沙子弹库出土的战国时期楚《帛书》中仍能窥出“天书”的流风余韵。为让人们了解《海外经》和《大荒经》作者如何将描绘岁时行事图的场面误解为“怪力乱神”并错误地理解为方国地理和风俗景观，作者又通过分析梳理，部分还原了与《海外经》相应的古月令图场景，具体而微地证明了《海外经》古图应为表现岁时历法场景的图画。
该书的下篇是针对《山海经》中空间地理观所作的探讨。作者强调:虽然证明了《海外经》和《大荒经》本质上是天文之书，绝非意味着放弃对两者进行地理学学研究。这一方面是因为天文地理在逻辑和历史上原本是密不可分，另一方面有助于彻底澄清迄今为止对《山海经》的地理学研究取向的迷雾。
为此，作者对《海外经》和《大荒经》古图反映的地理景观的空间尺度、地域方位以及古图的历史年代作了探讨，对《海经》地理的中心景观“昆仑”的原型及其地域、《海经》的地理学术渊源分析和梳理。
根据我的研究推断《海外经》和《大荒经》反映的历法制度可追溯到公元前2500年前传说中尧、舜、禹时代，其文化发生区域以泰山地区为中心；而《大荒经》中提到的封禅之事，其真相是观象授时、制定历法；研究者纷争不已的《山海经》中“昆仑”原型，其实古代观象授时的明堂建筑；西王母的原型就是秋收庆典蒸尝祭祖仪式上扮演始祖母的神尸；在历代研究中被过度拓展甚至弥纶五洲、笼盖全球的《山海经》的地理空间，有可能只是一个方圆百里的蕞尔小国！
《失落的天书》可谓是一个异类，颠覆了很多对《山海经》的传统论断。尽管作者似乎具有强烈的天文学研究取向，书中的一些观点也值得商榷，但读后确实让人有耳目一新，乾坤朗朗之感。阅读此书，犹如在荒诞的神话故事中去穿梭远古的时空，“透过关于天地、日月、山川的记载，我们仍能与古时候人们的精神遥相往来，心领神会”。
其实更多时候看书并不需要非得从中得到什么了不起的东西，看的时候沉浸其中看完了哪怕大部分内容全都忘了也无所谓，看书更要注重那个过程。
到目前为止一切安全，绿皮火车走走停停实在符合我原本的预期，每一次停战我都下意识看向外面，是的，我还在寻找我的母亲，我从未放弃。
小孩子真的很听话，我没有联系梅山那边，不需要联系再说也不好沟通，直接把孩子送过去就行了，一切都随机应变，当然前提是我可以安全带着孩子抵达。现在说这些还为时过早，我是那种一定看到结果才会最后放心的那种人，因为从小到大我经历的失望太多，所以事情没有做完绝不下结论。
绝对。
旅途，孩子，绿皮火车，有一本好看的书，还有一个下铺，简直是梦中完美的行程了，至于危险？
就暂时让它远离我和孩子们吧，因为我们真的很无辜。
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