第550章 高端手法

我无意加入金大论坛的热闹，杜小丙也只是看看而已浅尝辄止，我们轻度关注不是为了刷存在感而是表示知道跟我们有关的某件事正在某个地方激烈的发生。这个世界很多时候就是如此，明明深处漩涡之中的当事人根本毫不在意可是那些围观者那些看客却折腾的热火朝天，而事情的本质通常也会随之变味。

到最后连当事人都无法解释清楚了，因为人们开始不相信真相而愿意相信传言和谣言。那些起哄的人一开始也不见得都是恶意，但是结果通常变成了无意识恶意。

无意识恶意也许还可以理解原谅但是从一开始就有意识恶意的人就让人愤怒到不行了，我不会为此事愤怒杜小丙自然也不会，我们两个从被夜教授叫上讲台的那一刻就知道接下来要发生什么会发生什么。

此刻当然是满金大的目击者，在二食堂在金堤在某条小路上在课堂上等等，原本我们只接触了不到两天结果现在肯定已经变成我们时时刻刻每分每秒都粘在一起。

嗯，其实也没错，自从我们离开金大那一刻起就每时每刻绑在一起粘在一起不曾分开，而且这种状态还要持续很久，也许。

只能说他们所议论推测关注得出的结论故事太过平常常规，跟我们正在经历和马上要面对的事情要发生的故事比起来根本微不足道。

他们永远也不知道我们的世界有多神秘我们的故事有多幽深，我们跟他们同在金大读书上课去实验室写论文但是我们并不是同一个世界的人。

因此我们老祖宗才有了人以类聚物以群分多天然法则。距今六千多年之久的《易经》品读价值亘古常新，主要是由于其本身恒久的思想智慧，能够源源不断地为我们的生活提供启迪，丰富我们的精神力量。它广大精微，包罗万象，是中华文明的源头活水。如果能够读懂易经，定能让你受用终生其实《易经》中方以类聚，物以群分由这句话才在后来演变出“物以类聚，人以群分”的说法。脾气相投的人自然相处融洽，志同道合的人自然会聚在一起。有一句俗话，“龙交龙，凤交凤，老鼠的朋友会打洞”，也是这个意思。这句话在自然界其他种族之间适用，在人类中更是如此。它告诉我们人不是生而平等的，它把我们分成三六九等。不管是兄弟朋友还是亲情爱情，随着时间的流逝彼此的成长，我们都会被自然而然的划成一个个专属于自己的圈子。人类对环境的适应以及对彼此的认可都可以用这句话来总结。

《易经》又说君子以厚德载物经常有人抱怨说，为什么我遇不到好人和好的环境，其实，抱怨的同时，应该思考一下，是不是因为自己做得不够好？

古人说：君子务本，本立而道生。要从根本上提升自己。比如，我们在某一个公司里做事，我们是否能把领导交代的每一项任务都完成好，以成为老板的左膀右臂，而不是每天只是抱怨公司的制度，对领导提各种反对意见，不执行领导安排的任务，从而浪费公司的资源，甚至背后还骂骂咧咧的。眼是一把尺，看人先看己；心是一杆秤，称人也称己。

《易经》还说同声相应，同气相求近朱者赤，近墨者黑。有人说：“想要了解一个人，就去看看他的朋友。”一个人的三观如何，一般说来，一半来自他汲取的知识与接触的社会，另一半则来自家庭与朋友。然而更多时候，后者更具有直接引导作用。

简单说来，你和什么样的人在一起，就会拥有什么样的人生。和阳光的人在一起，心里不会晦暗；和快乐的人在一起，嘴角常带微笑；和进取的人在一起，行动不会落后；和大方的人在一起，处事就不小气；和睿智的人在一起，遇事就不迷茫；和聪明的人在一起，做事变得机敏。做最好的自己，才能碰见最好的别人。付出真诚，就会得到相应的信任；献出爱心，就会得到相应的回报。反之，带着猜忌、怀疑甚至戒备之心与人相处，就难免得到别人的猜忌与怀疑。

当我们拿花送给别人的时候，首先闻到花香的是自己；当我们抓起泥巴抛向别人的时候，首先弄脏的也是自己的手。

那句话后来叫赠人玫瑰手留余香，杜小丙做的就是这样的事，她不宣扬也不在乎更加不贪图回报而已。真说起来这已经是境界上的差距了。时间很快来到夜里12点，我们俩还是都不困，毕竟是远离熟悉的一切流浪在外的第一个夜晚，谁又能真正睡得着呢？

也许经过快速磨合以后会越来越适应但显然今天晚上不行，今天晚上是关键的初始磨合期。不要说人与人之间的关系需要磨合就是新买一辆汽车也需要磨合。所以我们的奔驰车需要磨合我们也需要磨合，大概在几天前我们还是陌生人，尽管杜小丙对我有所了解但那远远达不到同甘共苦甚至同生共死的程度。

我们接触的时间太少了，孙子兵法云知己知彼百战百胜，前提是首先对自己的队友足够了解，可相比起杜小丙对我的关注研究我对人家简直就是两眼一抹黑一无所知，理论上说我应该更努力的更多的更主动的接近了解人家。

偏偏我又不是那种主动接近女孩的性格，因此实际上难度很大，仿佛一道鸿沟那么大，巨大。

一出发便遭遇难点，预料之中，不过也应该引起足够的重视。

要如何走近和了解一个漂亮天才女孩远比考古专业远比银缮要难的多，我的情商自认为从来没高过，这么多年也从不善于跟身边人搞好关系，没有的事，一向是冷漠自卑孤僻我行我素惯了。此类结伴同行除了韩城以外就是唐婉有短暂几天，然后就没了，真的没有了。其实这个时候睡不着我们应该重新规划路线重新调整阶段目标，但这些过去的几个小时内一直在做。

我们的确都是工作狂，只是该休息的时候也得休息，一张一弛文武之道，我们的脑子和身体不能一直处于高度紧张状态，那样弦绷得太紧很容易断掉很容易出事。也就是说敌人还没有出手我们自己已经先倒下了。

我们现在的办法是隐身是以毒攻毒，那么最好的战法是什么呢？

是隐身以毒攻毒之上的不战而屈人之兵，古时齐国和鲁国是邻居，表面上友好来往，其实内心恨不得一下子将对方吞掉。有一天，齐桓公忧心忡忡地对管仲说：“现在鲁国发展势头很好啊，照这样下去，它的综合国力总有一天要超过我们齐国，到那时候就麻烦了。爱卿，你可有什么办法钳制一下鲁国呀？”

管仲胸有成竹地说：“这好办，从明天开始，大王和众大臣只穿鲁缟做的衣服就行了。”齐桓公将信将疑，但最后还是按照管仲的建议去做了。由于齐桓公和王公贵族们带头穿用鲁缟做的衣服，立即在齐国引起一股以穿鲁缟为荣的流行浪潮。管仲还下令禁止齐国人织缟，所有布料全部从鲁国进口。这样一来，鲁缟就供不应求，价格猛增。

鲁国人见织缟有利可图，一窝蜂地织起缟来。管仲还派人张贴公告：鲁国商人给齐国贩来一千匹缟，可以获得三百金；贩来一万匹，可以得到五千金。顿时，鲁国从上到下，掀起了“家家纺机响，户户忙织缟”的狂潮，所有鲁国人都沉浸在发财的梦想中。就这样过了一年，管仲突然下令停止进口鲁缟，任何人不得从鲁国购买任何纺织品。

听到这个消息，鲁国人全傻了眼，堆积如山的鲁缟再也卖不出去半尺。更糟糕的是，由于鲁国人都忙于织缟，农田全给荒芜了，粮食严重短缺，家家户户只好盯着满屋子的鲁缟饿肚皮，鲁庄公实在没有办法，只好派人到齐国去采购粮食。管仲把粮价一提再提，最后几乎把鲁国的国库都给掏空了。

鲁国受此打击后，一蹶不振。管仲这种“不战而屈人之兵”的做法，让齐桓公赞叹不已，他甚至躬下身子问管仲怎么就想到了这样的妙法制敌。管仲笑道：“与其说小臣的方法巧妙，倒不如说是贪欲导致鲁国人自困啊。当一个人被眼前利益所蒙蔽、*的时候，他怎么还能看到更远、更深的利害关系呢？”

我和杜小丙作战计划的最佳结果就如同管仲这种不战而屈人之兵的方法，不是也不能直来直去而是讲究策略要有大智慧还要打蛇打七寸。

正如鲁国人因贪欲而衰败的故事，我所面对的敌人一定也在贪图什么，而且是不可遏制的贪图想要得到占有，那么他们的衰败就是注定的。曾经，有一群猴子喜欢偷吃农民的大米，而它们又是一种很难捕捉的动物。多年来，人们想尽办法，用装有镇静剂的枪去射击，或用陷阱去捕捉它们，但都无济于事。

后来，人们去请教生物学家。生物学家根据这些猴子的习性制作了一种陷阱。生物学家把一只窄口的透明玻璃瓶固定在树上，再放入大米。到了晚上，猴子来到树下，就把爪子伸进瓶子去抓大米。这瓶子的妙处就在于猴子爪子刚刚能够伸进去，等它抓一把大米后，由于握着拳头，爪子却怎么也抽不出来。而瓶子又系在树上，使猴子无法拖着瓶子走，只能束手就擒。

就这样，当生物学家把猴子抓住的时候，贪婪的猴子依然不愿放开紧握住大米的手。正如法国作家巴尔扎克告诫世人的名言：贪欲好比一个套结，把人的心越套越紧，结果把理智闭塞了。其实，在人生的道路上，许多人往往都会由于太看重眼前的利益，该放弃时不能放弃，结果铸成大错，甚至悔恨终生。

“他们最大的弱点就是他们自以为是的贪欲，不肯停手的贪欲。”沉默了半天我突然开口说道，完全没头没尾的，即便杜小丙再了解我也不可能知道我刚才脑子里闪过的是什么。所以她没有马上回答而是看着我略微思索一下。

“你说的有道理只是关键的问题是时间问题，如果他们的贪欲让他们横行霸道几十年才尝到恶果呢？显然我们现在要做的就是要加速他们贪婪的恶果，我们在暗中做催化剂。”杜小丙的说法跟我的不战而屈人之兵听上去并不相同，可实际上静下心来仔细思考对比这跟管仲当年的谋略不是异曲同工之妙么？

因此聪明的人在一起做事就是事半功倍，我从来都不是个笨小孩，如果我是个笨小孩那么别说考上大学我连张嘴说话都学不会我连幼儿园小学都上不了，我就是个废人。

正因为我足够的聪明所以才有了今天的我，才没有辜负母亲那段年月含辛茹苦的磨练和培养以及无微不至的照料关怀。到现在我也坚信母亲把她一生能给我的都给我了，母亲即便离家出走了也从不亏欠我任何，是我亏欠母亲，是我要找到她堂前尽孝让她幸福安心的过完剩下的人生。

“人机结合，我们并不是以软件为主，疯狗很重要但是前提是要跟我们两个的头脑和执行力无缝对接才最重要。”杜小丙精神头更好而且显然信心百倍。

我们俩不谋而合我们想要图谋的都是高高端手法，而不是像一只无头苍蝇那样到处乱冲乱撞，那样非但不能揭开事实真相非但不能救人还会害人，不但害了别人还会连带着把自己也害进去。

做什么事不管什么时候都得有信心有计划，如此方能成行，即便没有书面上的计划头脑里也得有临时规划和随机应变，最好留有后路和余地才行。

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