第64章 弩箭

顾青赶紧站起身不停的鞠躬道谢，“谢谢，谢谢老师，这已经很好很好了，老师不用有什么负担……即便是幼儿园不要我我也很感激您的……你是好人……”

“不过我要先回老家办事，快了三五天慢了也许要一个月两个月……这样也行么？”顾青很想流眼泪但是她要强的忍住了，随即又颇为紧张的为难起来，显然她知道自己遇到了大好人，拥有了改变自己人生的重大契机，但她没办法立刻就跟着眼前的教授南下金陵。

她很担心很害怕这个千载难逢的好机会转瞬即逝，然后她们母女三人无以为生漂泊天涯，她从小到大都没出过远门，她根本不知道外面的世界是什么样子，根本不知道自己能做什么，更不知道自己能不能亲手养活两个嗷嗷待哺的小孩子。

教授慈祥的目光再次落在顾青母女三人身上，笑了笑，“没关系的，我答应你的事情长期有效，我因为一件急事必须立刻赶回金陵你不用着急，而且如果你在老家呆的时间长一点很可能会碰到我那个正在考古实习的学生。”

顾青再次感激涕零忍不住扑通一声双膝跪倒连声道谢，教授赶紧蹲下身子双手搀扶，嘴里小声的自言自语，“也好……也好……一切都是天意，一切都是命运，这回那小子又有一个姐姐了……”

“啊欠。”

“啊欠。

身在赵宝沟的我又一次毫无征兆的打起了喷嚏。

几个没来由的喷嚏让我的头脑重新清醒起来，让我重新面对自己眼前的困境。

眼前的两人终于完成了打坐筑基，巴尔思躺在火炕上休息，阿日善那妇人则出去了大概有10分钟左右，然后不知道从哪里拿来一个古朴神秘又杀伤力十足可怕武器。

这个武器的名字叫做弩箭，也称连发弩，被认为是火枪发明之前最具杀伤性的近战武器。即便是跨越几千年到了今天也是令人胆寒心惊的杀人利器。

妇人冷冷警告，“如果你敢逃跑……我绝不会直接杀死你……我会射伤你……然后再慢慢折磨你……让你体会到地狱的滋味……”

眼前的阿日善不像是一个有蒙医执照的巫师而更像是一个变态杀人狂魔。

我的确害怕了，没有人会在这样的死亡威胁下不害怕，那妇人手里的弩箭是我完全无法用拳头来对付的。

现代武器最强大的特点就是“自动”，它是依靠火药燃气为动力源，完成自动循环，从而进行连续射击，即所谓“连发”的。

但其实我的前辈们在考古中发现先秦时中国人就早已发明了不用火药就能连发的射击装置——设计精巧的“连发弩”。

湖北江陵秦家嘴墓地M47号楚墓中出土的一件“双矢并射连发弩”，则是一种前所未见的新式武器，竟然带现代热武器才会有的“弹匣”——里面可以放20支箭，称为“矢匣”更形象。

这件新式武器有两个“枪口”，扣动一次板机可以发出两颗子弹——矢。射出后，矢匣里的矢自进落入发射位置，如此连续发射。其结构复杂、设计原理先进，放在今天也不落后！

更特别的是，这是一种短弩，随身携带非常方便，功能相当于现代的手枪。

甚至可以说双矢并射连发弩的发现改写了中国武器发明史。

根据那妇人刚才的威胁只要我乖乖听话不想着逃走就没有生命危险，毕竟对她来说如果我现在就死了那么就失去了给她女儿陪葬祭祀的意义了，实际上如果她真的有一个女儿并且真的死了那么阿日善现在所作所为的目的就应该是给她的女儿配一个阴婚。

这件事听起来挺可怕可实际上以前在落后地区是长期存在的一种封建遗留陋习，不过大多数情况都是新死的未婚男和女找新死的未婚女和男，强制把死人带到坟头杀死配阴婚的是极少数中的极少数。

在史料的记载中，关于阴婚的例子也不少，尤其那些豪门望族、权贵官宦等，比如曹操最疼爱的儿子曹冲死后，当时刚好甄氏家族一个少女去世，他就跟曹冲举行了阴婚。

其实阴婚这种习俗是在汉代形成的，后来一直延续下来，根据《元史列女传》中的记载：“子弟死而无妻者，或求亡女骨合葬之”，可见阴婚在古代是司空见惯的事情。

阴婚的具体操作流程如下：如果富贵人家有未娶妻的儿子死掉，父母就委托“鬼媒人”说亲，找到门当户对的女子，恰好也在近期去世的，然后进行占卜，根据卜卦结果得到死者允许，然后两家把骸骨合葬在一起，便完成了阴婚。

古代阴婚最盛行的朝代是宋朝，因为当时文人地位很高，各种文化、习俗发展也达到鼎盛，后来经过数百年传承袭来，到清朝时期，阴婚已经变成势在必行的事情，任何未婚者去世，父母都要给他们安排阴婚。

甚至到了民国时期，这种风俗都还没消失，甚至还有活人跟死人结婚的，据说在三十年代的广州，一大富人家的独女招来一个上门女婿，男方家境贫寒，但两人刚刚定亲，女方就去世了。

但富人家仍想给女儿结婚，于是让南方照旧迎娶自己的女儿，据说女子死去十多天了，自然无法坐立，于是人们用木架把她的尸身架起来，穿上喜服放到花轿中，两腿悬空抬着走。

然后贫穷的男方要跟一具尸体拜天地，想想也真够恐怖的，只能说有钱就是任性，会玩，拜完天地之后，就是入洞房的环节，当然不可能让男方真的跟女儿的尸体睡觉，据说男方拿着一张女方的照片，然后就去洞房了。

幸好阿日善不是要我在坟头每天陪着她死去的女儿，她是要真正的阴婚，而且要当着她女儿的面把我杀死然后婚配。

阿日善是否精神不正常还无法确定现在能够确定的一点是她一定遭受过重大的精神打击，否则不会是现在这个样子。

草原上的妇人身材高大身体结实干起活来跟男人一样这是传统也是环境的造就，但是要是说草原上的妇人都能喝酒而且都是嗜酒如命的酒鬼那就言过其实了。

从阿日善那妇人嗜酒如命的样子来看她就是精神受过刺激内心的伤痛抑郁无处发泄排解所以才不停的喝酒。

巴尔思则不是，巴尔思是典型的酒鬼，真正的酒鬼，巴尔思虽然语言粗糙为人粗鲁但是其实他内心很细致，观察事物和人也有独特的角度，十分深入。

我想这也是教授把我交给他带队的一个重要原因之一。

阿日善吓了一跳，嘴上不服可是身体却很诚实，双手下意识往回收把连发弩往后带并且时刻准备发射的姿态。

我突然毫无征兆的笑了，“武器自古以来就是没有主人的，你用连发弩可以杀我同样我也可以杀你，我和你的机会相等，因为你也不可能一直不睡觉，只要你睡着了就是我的机会。”

我之所以这么做是因为阿日善的头脑绝大部分时间是好用的，笔巴尔思还要好用，只有到了晚上想起她那个或存在或根本不存在的女儿的时候才会神经和错乱。

这个时机我可以跟她讲讲道理，当然这不是一般道理而是生死相拼的硬道理。

“我的孩子……我可以现在就把你用绳子捆上……手脚都捆住，你什么都做不了，你只要听话就行……只要等到那个日子的到来就行……要听话……我的孩子……”阿日善没有发飙但是她现在的声音却更加令人恐怖和毛骨悚然。

巴尔思之前还替我解过围，现在他已经自己呼呼大睡了，不是因为他真的喝多了昏睡过去是他发现我自己也能独自应付阿日善了。

可恶的老光棍，他要是出手帮忙我会好过的多，现在想想还是教授说得对这个世界上永远都是求人不如求己。

自己能做到的事情一定要自己做，自己做不到的事情一定要努力自己做。

我不说话了，我该说的都说过了，其实已经取得了一定心里优势，所以没必要再跟神经又开始不正常的那妇人废话。

主要是我真的受不了她一口一个恐怖的我的孩子，谁是她的孩子？

这个老巫婆。

人都说可怜之人必有可恨之处，此刻我对这句话算是有了切身的体会。如果太阳每天还照常升起如果不是一出门就遇上了罕见的暴风雪，那么每天早晨我看见暖洋洋的太阳，享受着草原清晨干净清爽的寒冷，心情一定不会很差的。

出来以后好像黑夜一直都很长很长，现在白天也是暴风雪也看不见太阳，就好像黑夜一直霸占着天地不肯下班一样。

黑夜像是一个恶魔仿佛要吞噬掉一切，可是这只是事情的一部分，我相信在遥远的金陵一定阳光明媚秋高气爽，天气一定好的想让人跳舞和睡觉。

只是我又禁不住想起了我的教授，刚才又打喷嚏到底是怎么回事？

我的厄运还不止眼前这些么？

情况并不乐观教授联系不上我我也联系不上他，而且听那妇人的说法教授的火车还没有离开暴风雪的范围。

这样的天气火车都会停运被困住的，所以我不得不担心他，毕竟我还有热炕头热饭热菜吃，他老人家被困在前不着村后不着店的火车上该怎么办？

其实发掘连发弩的地方正是教授带我去的，而且还在那边住了大概十天来专门研究。

这点上，学术上，教授是个雷厉风行的人，说走就走。

1986年2月，湖北动工修建荆门至沙市的“荆沙铁路”，在当时江陵纪南乡鱼场所辖的秦家咀铁路线段上，发现一处古墓群。

秦家咀属丘陵地带，地势高低起伏，岗地与水田延绵，西距楚国故都纪南城仅约2公里，东临长湖，南距荆州城也只有11公里。

而在墓地发现前这一带不见坟墓是一片岗地和水稻田。

1986年5月至1987年6月，当地考古部门对这一带进行了考古发掘，共发掘了105座楚墓，收获很大，有许多重要发现。

双矢并射连发弩，是从考古编号为M47的墓中出土的。从出土陶鼎、漆盒、陶壶的形制推断，此墓的时代为战国晚期稍早。

这种墓葬制在楚墓中很普通，真正让人惊喜的是随葬器物中竟然有一批兵器。

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