第234章

吊古凭栏

悲歌击筑

另一清代中兴名臣彭玉麟亦有题吴城望湖亭联：

战舰列千军，想当年小乔夫婿，破浪乘风，多少雄姿英发，今我

戈船来击楫，吊古凭栏，叹几许事业兴亡，只赢得残灰劫火；

湖天开一壁，看此日大地山河，落霞孤鹜，无非活泼生机，谁家

铁笛暗飞声，悲歌击筑，把那些沧桑感慨，都付与芳草斜阳。

彭玉麟与曾国藩一样，都是以曾与太平军作战的将帅身份重游望湖亭

的，因此他的题联也和曾联一样，都是游观寄慨之言。彭好作壮语，论联

语的气魄，似比曾联较大，但微嫌堆砌。“小乔夫婿”指周瑜，这几句联

语语出苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄

姿英发。”

“谁家玉笛暗飞声”本是诗仙李白的诗句，彭玉麟将“玉笛”改为“铁

笛”，乃因此笛系在军中所闻，故必须易以“铁”字，方能配合军威的雄

壮。而李白的诗句乃系为“春夜洛阳闻笛”而写，此笛则必须为“玉笛”

方能与情景配合。（全诗为：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜

曲中闻折柳，何人不起故园情。”）从此一字，可知古人炼字之妙。

彭玉麟改李白诗句一字，别人也改他的联语两字。有人嫌“千军”“一

壁”写得太“实”，改“军”字为“重”字，“壁”字为“碧”字。“重”

字虚中有实，“碧”字则纯属虚字。我认为“重”是否胜“军”，尚待推

敲；“一碧”则比“一壁”似更具空灵之妙。

望湖亭旁有鸿雪轩，清末文人曹汲珊题联云：

客已倦游，偶然小住湖山，便欲乘风归去；

人生如寄，留得现前指爪，不妨踏雪寻来。

用苏东坡的诗词名句入联，亦甚佳。

香港亚洲电视的《话说长江》有介绍庐山专辑，庐山简寂观有明末清初

的著名文人李渔的题联：

天下名山僧占多，也该留一二奇峰，栖吾道友；

世间好语佛说尽，谁识得五千妙谛，出我仙师。

李渔（一六一一—一六八〇）号笠翁，是清代戏曲理论家，有《笠翁

十种曲》行世。他写此联，据说是为道士“鸣不平”的。因各地名山都是

佛寺多而道观少也。“五千妙谛”指老子（李耳）作的《道德经》。《道

德经》分上下篇，共五千余言。