第289章

华佗庙联

《三国演义》是小说，不是正史，不过在民间流行的通俗小说中，它已

经算得是比较有点史实根据的了。但附会和夸张则是免不了的，如有关神

医华佗的故事就是一个例子。

华佗是汉末名医，沛国谯（今安徽亳县）人。精内、妇、儿、针灸各科，

对外科尤为擅长，《后汉书·华佗传》有他用“麻沸散”使病人麻醉后施行

手术的记载。《三国演义》中有两段华佗的故事，其一是，曹操患头风，

请华佗给他治病，华佗说要劈开他的头颅才能医治（大概即是现代的开脑

手术吧），曹操以为华佗想要害他，将华佗下狱致死。其二是，关羽手臂

中箭，华佗给他刮骨疗毒。关于“曹颅”的故事是有一点根据的，不过据

《后汉书·华佗传》的记载，华佗是用针灸来替曹操医头风的。他被下狱，

亦非由于要给曹操开脑，而是另有原因。原本他因为不想跟随曹操，假托

妻子有病，求曹操准他回家，曹操给他期限，他过期不回，下令叫郡县发

遣他回来，他仍然不肯至；曹操又查出其妻诈病，这才将他下狱的。“关

臂”事，陈寿的《三国志·关羽传》亦有记载，不过并没说明为关羽“破臂

骨，取箭头”的那个医生是谁。

亳县的华佗庙题联是根据《三国演义》的，联云：

未劈曹颅千古恨；

曾医关臂一军惊。

另一联云：

岐黄以外无仁术；

汉晋之间有异书。

“异书”指华佗的医书。下比的反面意思即是说汉、晋以后无异书了，

这倒是有正史为凭的。据《后汉书·华佗传》记载：“佗临死，出一卷书与

狱吏，曰：‘此可以活人。’吏畏法，不敢受。佗不强与，索火烧之。”

其方书已失传，现存《中藏经》一书，是后人托名之作。

扬州华佗庙楹联云：

元龙币聘以来，泽被广陵，到此日青囊未尽；

孟德头颅安在？烟消漳水，让先生碧血常新。

“元龙”是三国名人陈登的字。陈登父珪为沛国相，曾荐举华佗为孝廉

（汉代选拔统治人才的科目之一。举孝廉者往往被任为“郎”官，在东汉

尤为求仕进者必由之路），佗不就。后来到了陈登做广陵太守时，以甘辞

厚币请他来广陵行医。汉之广陵治所即今扬州。

药王庙联也补录一副：

临症要矜持，减病未能增病易；

处方须谨慎，救人常少杀人多！